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:: Vino, sangre y gasolina
Vino, sangre y gasolina

Por: Uri Avnery/Acento - 18/11/2014

KAFR KANNA (Cafarnaún), un pueblo cerca de Nazaret, es probablemente el lugar donde Jesús, según el Nuevo Testamento, convirtió el agua en vino. Ahora es el pueblo árabe donde la policía israelí está convirtiendo las piedras en sangre.

Un día fatídico la policía se enfrentaba a un grupo de jóvenes árabes que protestaban en contra de los esfuerzos israelíes para cambiar el statu quo en el Monte del Templo (conocido por los musulmanes como “el Noble Santuario”). Las manifestaciones se estaban produciendo ese día en muchas ciudades y pueblos árabes por todo Israel, y especialmente, en el Jerusalén oriental ocupado.

De acuerdo con la primera declaración de la policía, el joven de 22 años de edad, árabe, Kheir a-Din Hamdan, atacó a la policía con un cuchillo. En defensa propia, no tuvieron más remedio que dispararle y matarlo.

Tal como sucede a menudo con los informes de la policía, esto no fue otra cosa que un montón de mentiras.

LAMENTABLEMENTE (para la policía), el incidente fue grabado por las cámaras de seguridad. Las imágenes mostraban claramente a Hamdan acercándose a un coche de policía y dar golpes en las ventanas con algo, posiblemente un cuchillo. Cuando vio que eso no tuvo efecto, Hamdan se dio vuelta y empezó a alejarse.

En ese momento, los policías se bajaron del coche y de inmediato comenzaron a disparar contra la espalda de Hamdan, que cayó al suelo. Los agentes lo rodearon y, después de algunas vacilaciones ?obviamente, una consulta entre ellos? empezaron a arrastrar al joven herido en el suelo hacia el coche patrulla, como si fuera un saco de patatas.

Lo tiraron en el piso del auto y se fueron (a un hospital, al parecer), con los pies sobre el cuerpo del moribundo, o cerca de él.

Las imágenes muestran claramente para que todos lo vean, que los policías violaron las órdenes de la policía de a pie para abrir fuego: ellos no estaban en peligro de muerte inmediata, no gritaron una advertencia, no disparan por primera vez al aire, y no apuntaron a la parte inferior de su cuerpo. No llamaron a una ambulancia. Y el joven murió desangrado. Fue una ejecución a sangre fría.

Hubo una protesta. Los ciudadanos árabes se amotinaron en muchos lugares. Bajo presión, la Junta de Investigación de la Policía (que pertenece al Ministerio de Justicia) inició una indagación. La primera investigación ya descubrió varios hechos que le ponen una cara aún más grave al incidente.

Al parecer, antes de que las cámaras captaran la escena, la policía había detenido al primo de Hamdan y lo había puesto en el coche. Obviamente, Kheir-Din quería liberar al primo y, por tanto, golpeó en el coche. El primo vio que le disparaban y se tiró en el piso del vehículo en el que él estaba sentado.

La primera reacción de la jefatura de la policía fue para justificar el comportamiento de los policías, cuyos nombres y rostros estaban retenidos. Fueron reubicados lejos, en alguna otra unidad de la policía.

DESCRIBO EL incidente en detalle no porque sea único, sino por todo lo contrario: porque es muy habitual. Lo que tuvo de especial fue la presencia inadvertida de la cámara.

Varios ministros elogiaron el comportamiento ejemplar de la policía en este incidente.

Esto puede ser descartado como publicidad por parte demagogos de extrema derecha que creen que sus votantes aprueban todos y cada uno de los tiroteos a los árabes. Ellos deben saberlo.

Sin embargo, una declaración no puede ser ignorada: la realizada por el ministro de Seguridad Interna.

Unos días antes del incidente, el ministro Yitzhak Aharonowitz, un protegido de Avigdor Lieberman, y él mismo un exoficial de la policía, declaró públicamente que él no quería que ningún terrorista sobreviviera después de un ataque.

Esa es una declaración manifiestamente ilegal. De hecho, es una invitación al crimen. Según la ley, los policías no están autorizados a matar “terroristas” ni a ninguna otra persona después de ser hecho prisionero, sobre todo cuando están heridos y no representan ningún “peligro de muerte”.

Aharonowitz siempre parece un buen tipo. Él tiene un don de aparecer ante las cámaras después de cada incidente de interés periodístico, ya sea un accidente de tráfico grave, un delito político o un incendio. Dios sabe cómo se las arregla para eso.

En realidad, el ministro de Seguridad Interna (anteriormente conocido como el ministro de Policía) no tiene prácticamente ninguna función. Desde los días del mandato británico, el comandante de la fuerza policial ha sido el Inspector General, un oficial profesional uniformado. La única función policial del ministro es recomendar al Gobierno el nombramiento de un nuevo comandante.

Pero para los policías ordinarios, una declaración del ministro suena como una orden. Muy probablemente, la expresión irresponsable del ministro fue una incitación directa al asesinato de Kafr Kanna. Sobre todo porque ni el inspector general ni el primer ministro lo denunciaron.

Todo esto recuerda el fatídico enunciado de 1984 del entonces primer ministro Yitzhak Shamir, quien también declaró que ningún terrorista debe mantenerse vivo después de un ataque. El resultado directo fue el caso de la “Línea de autobús 300”, en el que cuatro jóvenes árabes, sin ningún tipo de armas, secuestraron un autobús israelí. Fueron detenidos, dos fueron muertos durante la recaptura, y dos fueron capturados vivos. Uno de ellos fue asesinado por el jefe del Shin Bet personalmente, Abraham Shalom, que aplastó su cráneo con una piedra. Cuando se publicaron las fotos (por primera vez por mí), Shalom y sus colegas fueron indultados. Shamir negó toda responsabilidad.

VOLVAMOS AL presente. ¿Es esta la tan esperada tercera Intifada? ¿Sí? ¿No?

Oficiales del Ejército y la Policía, políticos y especialmente los comentaristas de los medios están ocupados tratando de responder a esta pregunta. (“Intifada” significa literalmente “sacudir”.)

Esto no es sólo un mero juego semántico. La definición lleva consigo consecuencias operacionales.

En realidad, todo el país está ahora en llamas. Jerusalén Este ya es una zona de guerra, con manifestaciones diarias, disturbios y derramamiento de sangre. En Israel propiamente dicho, desde la muerte de Kafr Kanna los ciudadanos árabes también están aumentando las huelgas y las manifestaciones diarias. En Cisjordania, hubo algunas manifestaciones y un apuñalamiento mortal, después de que un árabe fue muerto a tiros.

Mahmoud Abbas está haciendo todo lo posible para evitar un levantamiento general, que podría muy bien poner en peligro a su régimen. Pero la presión desde abajo va en aumento. Abbas se negó a reunirse con Netanyahu en Amán.

La sabiduría popular en Israel ya ha encontrado un nombre para la situación: “Intifada de Individuos”. Para los jefes de seguridad de Israel, esto es una pesadilla. Ellos están listos para una Intifada organizada. Ellos saben cómo sofocarla por la fuerza, y, si es necesario, por más fuerza.

Pero, ¿qué hacer con una Intifada que se hace en su totalidad por individuos aislados, sin órdenes de cualquier organización, sin agrupación que pueda ser infiltrada por los colaboradores de la red de informantes de la Shin Bet?

Un árabes individualmente oye las noticias; está indignado por el reciente atentado contra los Santuarios Sagrados y lanza su coche contra en el grupo más cercano de soldados o civiles israelíes. O toma un cuchillo de la cocina del restaurante israelí en la que lava los platos y apuñala a la gente en la calle. No hay información previa. No hay red que infiltrar. Es algo muy frustrante.

El centro de la tormenta es el Monte del Templo. La mezquita al-Aqsa (“lejos”), el tercer lugar más sagrado del Islam, está sitiado. En un momento, los soldados israelíes entraron en la mezquita (con las botas puestas) en busca de manifestantes que arrojaban piedras.

¿HACIA DÓNDE vamos?

Desde hace décadas, un grupo de fanáticos israelíes ha estado ocupado planeando un nuevo templo judío que se construirá en el lugar del al-Aqsa y la magnífica Cúpula de la Roca. Están cosiendo prendas para sacerdotes y haciendo los preparativos necesarios para los sacrificios de animales.

Hasta hace poco, eran considerados simplemente una curiosidad. Ya no.

Varios ministros del gabinete y miembros del Knéset han entrado en el recinto sagrado para orar, en contra del statu quo. En todo el mundo islámico, esto ha despertado la alarma. Los palestinos en Jerusalén Este, Cisjordania, la Franja de Gaza y en Israel propiamente dicho, están furiosos.

Netanyahu le prometió al rey Abdalá II una restauración tranquila. Pero está haciendo lo contrario. Jesús convirtió el agua en vino. Netanyahu está convirtiendo el agua en gasolina y la esta vertiendo sobre las llamas.



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